人之初 三字经 朗诵图片

1、仁之端也羞恶之心，义之端也辞让之心，礼之端也是非之心，智之端也人之有四端也，犹其有四体也”孟子·公孙丑上至于家喻户晓的“人之初性本善”一语，则出自南宋王应麟编著的小学教材三字经。

2、论语者，二十篇。群弟子，记善言。

3、炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

4、人之初，性本善性相近，习相远的意思是人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别出自三字经的第一段启示人生下来原本都是一样，但从小不好好教育。

5、昔孟母，择邻处。

6、幼不学，老何为。

7、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。

8、头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

9、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

10、汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

11、人遗子，金满赢。我教子，唯一经。

12、经子通，读诸史。考世系，知终始。

13、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。

14、古九州，今改制，称行省，三十五。

15、不过在广东顺德举办的一次历史档案文献展上，展出了一件由清朝咸丰探花、顺德人李文田编辑的《三字经句释》，其封面上“区适子手著”5个大字佐证了《三字经》出自顺德。据明清之际的屈大均在《广东新语》卷11中记载：“童蒙所诵《三字经》乃宋末区适子所撰。”另一位广东学者凌扬藻在《蠡勺编》中，也认为《三字经》是区适子所撰。

16、比如其中的一句话“犯错不可怕，可怕的是不会改正”，在朗读时只念到了“犯错不可怕”，没有念到完整的句子。

17、人之初性本善出自哪里

18、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

19、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

20、2其中初的意思是刚出生的婴儿，人生命的开端善的字面意思是指品质好，心质良好3这句话出自三字经，是孟子明确提出人性本善说的，出自孟子·告子上，大致内容是公都子询问孟子关于人性论的观点，孟子予以解答。

21、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

22、三字经第一句是:人之初，性本善，性相近，习相远。

23、辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。

24、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

25、经既明，方读子。撮其要，记其事。

26、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

27、均选自《三字经》。第一节人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。第二节子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。

28、扬名声，显父母。光于前，裕于后。

29、一而十，十而百。百而千，千而万。

30、太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。

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31、苏老泉，二十七。始发奋，读书籍。

32、彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

33、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

34、课文内容选自《三字经》，字数整齐，上下两节，每节四句，分别阐述教育的重要性，以提高学习的自觉性，朗朗上口的诵读极易引起学生的兴趣，堪称识字小文典范。

35、人之初，性本善。性相近，习相远。

36、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

37、道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。

38、为学者，必有初。小学终，至四书。

39、这句话出自三字经，不是孔子或者孟子说的这句话的意思人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别是孟子提出了人性本善孟子·告子。

40、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

41、“人之初，性本恶”是战国时期荀子的观点，出自于荀子·性恶荀子·性恶中的原句今人之化师法，积文学，道礼义者为君子纵性情，安恣孳，而违礼义者为小人用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也白话。

42、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

43、幼而学，壮而行。上致君，下泽民。

44、光武兴，为东汉。四百年，终于献。

45、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

46、1人之初性本善是清代文学家诗人王应麟说的，出自他的三字经2是三字经里的第一句，三字经开头四句就说“人之初，性本善性相近，习相远”其中前两句语出孟子·滕文公上“孟子道性善，言必称尧舜。

47、因为《一年级人之初》是俞敏洪创办新东方在线英语学习产品在2018年推出的产品，其朗读中有些句子没有完全读出来，可能因为录制时间的限制或者其他原因。

48、蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

49、课文一共有两个小节

50、我周公，作周礼。著六官，存治体。

51、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

52、出自三字经，我给你贴一下原文人之初，性本善性相近，习相远苟不教，性乃迁教之道，贵以专昔孟母，择邻处子不学，断机杼窦燕山，有义方教五子，名俱扬养不教，父之过教不严，师之惰子不学，非所。

53、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。

54、披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

55、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

56、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

57、莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。

58、宁波地方文史研究专家桂心仪先生认为有3点理由可界定作者是王应麟：其一，《三字经》非博学多闻的大手笔不能作；其二，《三字经》仅为儿童上学的启蒙教材，非热爱儿童教育者不愿撰；其三，《三字经》叙写历史文化原来只到唐宋为止。

59、熟读《三字经》，便可知天下事，通圣人礼。全文长达1145字，是我国不可多得的宝贵遗产

60、有关《三字经》作者归属，一直是个历史“公案”。比如《辞源》释词为：“相传为南宋王应麟编”，又有说是“宋末区适撰”、“明人黎贞撰”。

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61、彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

62、舆图广，超前代。九十年，国祚废。

63、《三字经》的开头写道：人之初，性本善。

64、《人之初》是宋朝王应麟（存疑）先生所作，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女朗朗上口十分有趣，又能启迪心智。

65、曰士农，曰工商。此四民，国之良。

66、养不教，父之过。教不严，师之惰。

67、由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。

68、赤道下，温暖极。我中华，在东北。

69、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

70、孝经通，四书熟。如六经，始可读。

71、口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

72、革命兴，废帝制，立宪法，建民国。

73、唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。

74、教不严，师之惰。

75、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

76、古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。

77、犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。

78、子不学，非所宜。幼不学，老何为。

79、人之初(rénzhīchū)，性本善(xìngběnshàn)。意思就是人生初期，本性都是善良的。性相近(xìngxiāngjìn)，習相遠(xíxiāngyuǎn)意思就是本心都以善為本，但生活習氣不同人格就逐漸產生了差距

80、读史者，考实录。通古今，若亲目。

81、彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

82、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。

83、史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

84、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

85、王应麟(1223—1296)，字伯厚，南宋鄞县人。他少年时通《六经》，淳佑元年(1241年)中进士，历任过秘书监、吏部侍郎等诸多官职，博学多闻，长于考证，著述丰厚。而据《中国帝陵》作者王重光介绍，王应麟的文集未见载有《三字经》。《三字经》诞生于元初，直到明代才广为流传，明清人多认定作者是王应麟。王应麟呕心沥血写就的弘富著述并未得到广泛传播，反而是这本未收入正集的小册子却家喻户晓，流传数百年。

86、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

87、窦燕山，有义方。

88、“人之初性本善”出自于三字经，全文如下人之初，性本善性相近，习相远苟不教，性乃迁教之道，贵以专昔孟母，择邻处子不学，断机杼窦燕山，有义方教五子，名俱扬养不教，父之过教不严，师之惰。

89、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

90、玉不琢，不成器。

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91、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

92、魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。

93、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

94、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

95、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

96、人之初是庄子所写。因为《庄子》中有一篇名为《人之初》的章节，其中探讨了人类的本源和人生的价值等问题，被视为庄子思想的重要代表作之一。此外，人之初也可以被理解为指人类的起源，研究人类的起源和进化是人类学、生物学等多个学科的重要研究领域。因此，人之初不仅是一个文学名篇，也是一个跨学科的研究课题。

97、曰水火，木金土。此五行，本乎数。

98、《三字经》是中国历史上最为流传和广泛学习的儒家经典之一，其内容涉及到人的本性、教育、伦理道德等方方面面，对于塑造中国传统文化和价值观起到了重要的作用。

99、解释:人生下来的时候都是好的，每个人都是一张白纸，不知害人，既为善。只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

100、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

101、1此句应为人之初，性本善性相近，习相远该句意思是人刚出生的时候，禀性是善良的只是由于后天的生活环境和学习环境不同，差异就会越来越大2出自三字经·全文，是三字经里面的第一句3三字经，是。

102、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。

103、若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。

104、不是完整的。

105、人之初，性本善。

106、三才者，天地人。三光者，日月星。

107、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。

108、宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。

109、迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。

110、都不是这句话出自三字经有关三字经作者归属，相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手不过在广东顺德举办的一次历史档案文献展上，展出了一件由清朝咸丰探花顺德人李文田编辑的三字经句释，其封面上“区适子手。

111、彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

112、有关三字经作者归属，相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手王应麟12231296，字伯厚，南宋鄞县人他少年时通六经，淳佑元年1241年中进士，历任过秘书监吏部侍郎等诸多官职，博学多闻，长于考证，著述。

113、人之初，性本善性相近，习相远出自三字经意思是说，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

114、教之道，贵以专。

115、玉不琢，不成器。人不学，不知义。

116、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

117、虽然课本是一年级下册的，但是识字写字是阅读和写作的基础。

118、如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

119、有连山，有归藏。有周易，三易详。

120、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

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121、像火刚刚燃起，泉水刚刚涌出一样，不可遏止如果能扩充它们，就足以安定天下如果不扩充它们，那就连侍奉父母都做不到”出处出自战国时期著名哲学家思想家孟子的孟子·公孙丑上中公孙丑上·第六章。

122、周武王，始诛纣。八百载，最长久。

123、这在浙江宁波学者中引起了强烈反响。一些学者认定，《三字经》的作者早被确认是王应麟无疑。

124、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

125、子不学，断机杼。

126、养不教，父之过。

127、自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

128、香九龄，能温席。

129、彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

130、权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。

131、苟不教，性乃迁。

132、蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。

133、一年级的《三字经》不是完整的，是节选的，经典诵读上面也是有说明的，节选一、节选二等等，根据孩子的年龄段节选了一些合适他们的内容来背诵的。

134、迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。

135、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

136、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

137、如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

138、为人子，方少时。

139、《三字经》是13世纪北宋朝代的儒家经典，作者不详，但据传是王守仁所著，又称《张氏三字经》。

140、亲师友，习礼仪。

141、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。

142、不完整。

143、唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

144、高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。

145、性相近，习相远。

146、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。

147、人不学，不知义。

148、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

149、二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

150、赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

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151、傻儿师长的电视剧里樊傻儿背三字经的时候，好像是第三集还是第四集，不是后来的军长或者司令。

152、清世祖，膺景命。靖四方，克大定。

153、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。

154、勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力

155、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

156、地所生，有草木。此植物，遍水陆。

157、昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

158、人之初出自于《三字经》。《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。

159、梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。

160、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

161、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

162、此外，《一年级人之初》的朗读还存在一些小错误和瑕疵，但总的来说，它是一个很好的英语学习辅助产品。

163、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

164、人之初性本善，性相近习相远。出自三字经。知名故事有孟母三迁，孔融让梨、黄香温席

165、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。

166、时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一。

167、后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。

168、是三字经里的第一句，三字经开头四句就说“人之初，性本善性相近，习相远”其中前两句语出孟子·滕文公上“孟子道性善，言必称尧舜”意思是人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环。

169、融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。

170、若广学，惧其繁。但略说，能知原。

171、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

172、教五子，名俱扬。

173、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

174、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

175、有关《三字经》作者归属，相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手。

176、同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。

177、孟子·尽心上“人之所不学而能者，其良能也所不虑而知者，其良知也孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也”孟子以性善论作为根据，在。

178、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

179、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

180、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。

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181、此语出自南宋三字经“人之初，性本善性相近，习相远”但是，此语又与论语和孟子有关论语·阳货“子曰性相近也，习相远也”孟子·滕文公上“孟子道性善，言必称尧舜”。

182、北元魏，分东西。宇文周，与高齐。

183、子不学，非所宜。

184、其中的故事有《孟母三迁》《孔融让梨》《黄香温席》《韦编三绝》等等。

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